⽂体知识点总结
1.说 是古代的⼀种散⽂体裁。从内容上看，⽂体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论;⼤多
是⼀事⼀议，要求说出对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明对社会⽣活中
的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的⽂体，与现代的杂⽂或杂感⼩品相似。初
中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄⽣借书说》等。
2.表 是我国古代的⼀种特殊⽂体。在古代，⾂⼦写给君主的呈⽂有各种不同的名称。战国时期统称
为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类⽂字被分成四个⼩类，即章、奏、表、议。刘勰在
《⽂⼼雕龙。章表》⾥说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作⽤就是表达
⾂⼦对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种⽂体的⼀个基本特征。此外，这种⽂体还有⾃⼰的特殊格
式，如开头要说“⾂某⾔”，结尾常有“⾂某诚惶诚恐，顿⾸顿⾸，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选
诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。
3.序 又名“序⾔”“前⾔”“引⾔”，是放在著作或正⽂之前的⽂章。古代另有⼀种序是惜别赠⾔的⽂字，
叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马⽣序》即是写给同乡晚
辈的赠序。还有⼀种是写在诗歌前⾯的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼
的《⽔调歌头。明⽉⼏时有》前⾯有⼀段序：“丙⾠中秋，欢饮达旦，⼤醉，作此篇，兼怀⼦由。”这段⼩
序即交代了作词的缘起与过程。
4.铭 古代刻在器物上⽤来警戒⾃⼰或者称述功德的⽂字，后来成为⼀种⽂体。⼀般都⽤韵，形式短
⼩，⽂字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。
5.记 是古代的⼀种散⽂体裁。⽂⾔⽂标题中的“……记”，相当于现代⽂“记……”的形式。如“⼩⽯潭
记”，就是“记⼩⽯潭”，即记述游⼩⽯潭的⾏踪以及⼩⽯潭的景物。这类⽂章当中，⼤多数是游记，⼀种
⽤来记叙旅途见闻和某地政治⽣活、社会⾯貌、风⼟⼈情、⼭川景物及名胜古迹等的散⽂体裁。其次是些
普通的叙事性散⽂或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序⽂)。除以上两篇，我们学到的还有《岳
阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核⾈记》等。
6.传 记述个⼈⽣平事迹的⽂章。⼀般来说多为记述那些在历史上较有影响⽽事迹突出的⼈物的⽣平事
迹。多采⽤叙述、描写等⼿法，展⽰⼈物的⽣平风貌。这种⽂体，惯⽤于史书。⼀般为他⼈所写，如《张
衡传》等，也有写⾃⼰的传记，如陶渊明的《五柳先⽣传》。
7.书 即书信，古⼈的书信又叫“尺牍”或⽈“信札”，是⼀种应⽤性⽂体，多记事陈情。尺牍⽂学功能多
种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景，如吴均的《与朱元思
书》;可以写私⼈化的事件和感情，如嵇康的《与⼭巨源绝交书》;也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具
特⾊的书牍⽂传统。尺牍讲究谋篇布局，⽂质俱佳。
