⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂及翻译

【导语】现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼜语为基础⽽形成的书⾯语⾔。春秋战国时期，⽤于记载⽂字的物品还未被发明，记载⽂字⽤的是⽵简、丝绸等物。随着历史变迁，⼜语的演变，⽂⾔⽂和⼜语的差别逐渐扩⼤，“⽂⾔⽂”成了读书⼈的专⽤。小编搜集的《⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂及翻译》，希望对同学们有帮助。

【篇⼀】⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂及翻译

马说

世有伯乐，然后有千⾥马。千⾥马常有，⽽伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。

马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？

策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈："天下⽆马！"呜呼！其真⽆马邪？其真不知马也！

翻译

世上（先）有伯乐,然后（才）有千⾥马。千⾥马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马，只是辱没在仆役的⼿上,（和普通的马）⼀同死在槽枥之间,不⽤"千⾥马"称呼它。

千⾥马,吃⼀顿有时吃尽⼀⽯粮⾷,喂马的⼈不知道（按照）它能够⽇⾏千⾥（的本领）来喂养它。这样的马,即使有⽇⾏千⾥的能耐,吃不饱,⼒⽓不⾜,它的才能和优点不能表现在外⾯,想要跟普通的马⼀样尚且做不到,怎么能要求它能够⽇⾏千⾥呢?

鞭打它不按照（驱使千⾥马的）正确⽅法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打⾯对它，说:"天下没有千⾥马!"唉！难道果真没有千⾥马吗?他们真的不识得千⾥马啊!

【篇⼆】⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂及翻译

爱莲说

周敦颐

⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。⾃李唐来，世⼈盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君⼦者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何⼈?牡丹之爱，宜乎众矣。

(译⽂)⽔⾥陆地上各种草⽊的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。⾃从唐朝以来，世上的⼈都喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥⾥长出来却不被沾染，在清⽔⾥洗涤过但是并不显得妖艳，它中间贯通，外部笔直⽽不弯曲，不牵牵连连，不枝枝节节，⾹⽓散播到远处，更加清幽，笔直⽽洁净地⽴在那⾥，⼈们可以在远处观赏它，却不可以靠近玩弄它呀。

我认为菊花是花中隐居的⼈;牡丹，是花中富贵的花;莲花，是花中的君⼦。唉!爱菊花的⼈，陶渊明之后就很少有听闻了。爱莲花的，像我⼀样的还有什么⼈呢?喜爱牡丹的⼈，应当⼈很多了!

【篇三】⼋年级上册语⽂⽂⾔⽂及翻译

三峡

朝代：南北朝

作者：郦道元

原⽂：

⾃三峡七百⾥中，两岸连⼭，略⽆阙处。重岩叠嶂，隐天蔽⽇。⾃⾮亭午夜分，不见曦⽉。

⾄于夏⽔襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发⽩帝，暮到江陵，其间千⼆百⾥，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝)

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多⽣怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘写作：⼭献)

每⾄晴初霜旦，林寒涧肃，常有⾼猿长啸，属引凄异，空⾕传响，哀转久绝。故渔者歌⽈：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

翻译

在三峡七百⾥(的沿途)中，两岸都是连绵的⾼⼭，没有⼀点中断的地⽅;重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，连太阳和⽉亮都看不到。

到了夏天江⽔漫上⼭坡的时候，顺流⽽下逆流⽽上的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从⽩帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距⼀千⼆百⾥，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见⽩⾊的急流碧绿的潭⽔，回旋着清波倒映着各种景物的影⼦。极⾼的⼭峰上，⼤多⽣长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在⼭峰之间飞流冲荡。⽔清，树荣，⼭峻，草盛，实在是趣味⽆穷。

(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和⼭涧显出⼀⽚清凉和寂静，经常从⾼处传来猿猴拉长声⾳鸣叫，声⾳持续不断，(显得)⾮常凄凉怪异，在空荡的⼭⾕⾥传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”