初⼆语⽂下册⽂⾔⽂原⽂及翻译

【导语】现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼜语为基础⽽形成的书⾯语⾔。春秋战国时期，⽤于记载⽂字的物品还未被发明，记载⽂字⽤的是⽵简、丝绸等物。随着历史变迁，⼜语的演变，⽂⾔⽂和⼜语的差别逐渐扩⼤，“⽂⾔⽂”成了读书⼈的专⽤。小编搜集的《初⼆语⽂下册⽂⾔⽂原⽂及翻译》，希望对同学们有帮助。

【篇⼀】

《五柳先⽣传》陶渊明

原⽂：

先⽣不知何许⼈也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少⾔，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘⾷。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒⽽招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉⽽退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风⽇;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著⽂章⾃娱，颇⽰⼰志。忘怀得失，以此⾃终。

赞⽈：黔娄有⾔：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其⾔兹若⼈之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，⽆怀⽒之民欤?葛天⽒之民欤?

翻译：

五柳先⽣不知道是什么地⽅的⼈，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就⽤它做了⾃⼰的号。/他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。/喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就⾼兴得连饭都忘了吃。/他有嗜酒的天性，因为家⾥穷，所以经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。/他⼀来就要把酒喝光，希望⼀定喝醉。/喝醉了就回家去，并不装模作样，说⾛就⾛。/简陋的居室⾥冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短⾐上⾯打了很多补丁，饭篮⼦和瓢⾥经常是空的，可是他安之若素。/经常写⽂章来消遣时光，从⽂中也稍微透露出⾃⼰的志趣。/他从不把得失放在⼼上，这样过完⾃⼰的⼀⽣。

赞语说：黔娄的妻⼦曾经说过：“不为贫贱⽽忧⼼忡忡，不热衷于发财做官。”/从这句话看，他应该是五柳先⽣这类⼈吧?/⼀边喝酒⼀边吟诗，为⾃⼰抱定的志向⽽感到⽆⽐快乐。/他⼤概是⽆怀⽒时候的百姓，或者是葛天⽒治下的百姓吧?

【篇⼆】

《马说》韩愈

原⽂：

世有伯乐，然后有千⾥马。千⾥马常有，⽽伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。

马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也?

策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马!”呜呼!其真⽆马邪?其真不知马也!

翻译：

世上有了伯乐，然后才会有千⾥马。千⾥马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的⼿下受到屈辱,(跟普通的马)⼀起死在马厩⾥,不能获得“千⾥马”的称号。

⽇⾏千⾥的马,⼀顿或许能吃下⼀⽯粮⾷,喂马的⼈不懂得要根据它⽇⾏千⾥的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有⽇⾏千⾥的本领,却吃不饱，⼒⽓不⾜,它的才能和美好的素质也就表现不出来。想要跟普通的马⼀样尚且办不到,又怎么能要求它⽇⾏千⾥呢?

鞭策它不按照正确的⽅法,喂养又不⾜以便宜它充分发挥⾃⼰的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思,反⽽拿着鞭⼦站在它跟前说:“天下没有千⾥马!”唉!难道果真没有千⾥马吗?其实是他们真不识得千⾥马啊!

《送东阳马⽣序》宋濂

原⽂：

余幼时即嗜学。家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。录毕，⾛送之，不敢稍逾约。以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请;或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣⾏深⼭巨⾕中。穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。寓逆旅,主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈;余则緼袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，以中有⾜乐者，不知⼜体之奉不若⼈也。盖余之勤且艰若此。

翻译：

我⼩时就爱好读书。家⾥穷，没有办法得到书，就经常向有书的⼈家去借，亲⼿⽤笔抄写，计算着约定的⽇⼦按期归还。天⽓特别冷的时候，砚池⾥的墨⽔结成坚冰，⼿指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，⼈家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担⼼没有与⼤师、名⼈交往。曾经跑到百⾥以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德⾼望重，向他求教的学⽣挤满了屋⼦，他从不把⾔辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着⾝⼦，侧着⽿朵，向他请教;有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，⼀句话也不敢多说;等到他⾼兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋⼦，⾏⾛在深⼭⼤⾕⾥，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着⼏尺深的积雪，脚上的⽪肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的⼈拿来热⽔给我洗⼿洗脚，⽤被⼦给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍⾥，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在⼀起的同学，都穿着华丽的⾐服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽⼦，腰上系着⽩⽟环，左边佩着⼑，右边挂着⾹袋，浑⾝光彩照耀，像神仙⼀样。我却穿着破棉袄，旧⾐衫，⽣活在他们当中，⼀点不羡慕他们，因为⼼中有⾜以快乐的事，不感到⾐⾷的享受⽐不上其他的⼈。我求学时的勤奋和艰苦⼤概就是这样。

【篇三】

《与朱元思书》吴均

原⽂：

风烟俱净，天⼭共⾊。从流飘荡，任意东西。⾃富阳⾄桐庐，⼀百许⾥，奇⼭异⽔，天下独绝。⽔皆缥碧，千丈见底。游鱼细⽯，直视⽆碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸⾼⼭，皆⽣寒树，负势竞上，互相轩邈;争⾼直指，千百成峰。泉⽔激⽯，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫⽆绝。鸢飞戾天者，望峰息⼼;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见⽇。

译⽂：

没有⼀丝⼉风，烟雾也完全消失，天空和群⼭是同样的颜⾊。(⼩船)随着江流飘⾏，时⽽偏东，时⽽偏西。从富阳到桐庐⼀百来⾥(的⽔路上)，奇⼭异⽔，独⼀⽆⼆。⽔都是苍青⾊，千丈之深的地⽅也能看到底，⽔底的游鱼和细⼩的⽯⼦也能看得清清楚楚。湍急的江流⽐箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

江两岸的⾼⼭上，全都⽣长着苍翠的树，透出⼀派寒意。(重重叠叠的)⼭峦各仗着⾃⼰的地势争相向上，仿佛要互⽐⾼远，看谁爬得，伸得最远，由此⽽形成⽆数的⼭峰。(⼭间)的泉⽔冲击着岩⽯，发出泠泠的响声;美丽的鸟⼉彼此嘤嘤地叫着，⼗分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的⼭峰，那些极⼒攀⾼的⼈就平息了⾃⼰热衷于功名利禄的⼼;看到这些幽深的⼭⾕，那些忙于世俗事务的⼈就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上⾯的天空，虽在⽩昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地⽅，有时还能见到阳光。